Monday, January 11, 2010

Mustafa Masyhur

Wednesday, August 20, 2008

Biografi


Almarhum Syeikh Mustafa Masyhur dilahirkan pada 1919 di Kampung As-Saa'diyain. Ia adalah seorang graduan Fakulti Sains Universiti Kaherah pada tahun 1942 dan pada tahun yang sama juga dilantik sebagai pegawai ramalan kaji cuaca di Kementerian Sains Mesir. Itulah istimewanya pendukung jemaah yang ditarbiyah oleh madrasah al-Syahid Hassan alBanna, iaitu dari seorang biasa menjadi seorang ilmuan dan mujahid terbilang.

Almarhum Mustafa Masyhur aktif dalam Jemaah Ikhwan Muslimin sejak penghujung tahun 30-an, ketika itu Almarhum ditugaskan sebagai anggota Unit Khas Jemaah yang selesai dibentuk pada awal 40-an. Pada tahun 1948, Almarhum dituduh terlibat dalam satu komplot menentang kerajaan Mesir yang akhirnya dipenjara selama tiga tahun dan dibebaskan oleh mahkamah pada tahun 1951. Almarhum sekali lagi ditangkap pada 1954 bersama dengan pimpinan tertinggi Ikhwan yang lain, selepas dituduh terlibat dalam percubaan untuk membunuh Presiden Mesir waktu itu, Jamal abdel Naseer.

Almarhum dipenjara selama 10 tahun iaitu pada tahun 1964 dan dibebaskan selepas itu. Namun tidak berapa lama dibebaskan, pada 1965 beliau sekali lagi ditangkap bersama dengan Al-Syahid Sayyid Qutb dan pimpian Ikhwan yang lain, di mana Al-Syahid Sayyid Qutb dijatuhkan hukuman gantung sampai mati. Almarhum kali ini berada dalam penjara selama enam tahun. Pada 1971 Almarhum mendapat keampunan daripada Presiden Anwar Saddat yang membebaskan kesemua tahanan politi sejurus beliau menjawat jawatan presiden.

Sebelum berlaku penangkapan baru, Almarhum Mustafa Masyhur bersama-sama pimpinan tertinggi Ikhwan berangkat meninggalkan Mesir ke Kuwait kemudian menuju ke Jerman dan menetap di sana selama lima tahun. Di sana Almarhum berjaya mengasaskan Tanzim Antarabangsa Ikhwan pada tahun 1981.

Almarhum pulang ke mesir pada tahun 1986 sebelum kematian Mursyidul Am Ikhwan ketika itu iaitu Syeikh Umar at-Talmesani. Timbalan Mursyidul Am pada masa itu ialah Syeikh Hamid Abu an-Nasr yang kemudian dilantik menjawat Mursyidul Am.

Pada 1996, selepas kematian Syeikh Hamid, Almarhum Syeikh Mustafa Masyhur dibai'ah sebagai Mursyidul Am secara terang - yang dikenali sebagai 'bai'ah Maqabir/kubur' kerana bai'ah itu dilakukan ketika mengusung jenazah Almarhum Syeikh Hamid ke tanah perkuburan.

Almarhum telah memimpin Jemaah Ikhwan selama enam tahun. Kemudian pada bulan Februari 2002, Amarhum sekali lagi diminta untuk meneruskan kepimpinan Ikhwan selaku Mursyidul Am bagi penggal kedua setelah mendapat kepercayaan penuh daripada kepimpinan tertinggi Ikhwan. Almarhum memegang jawatan tersebut hingga akhir hayatnya.

Sebelum meninggal dunia, Almarhum dimasukkan ke hospital setelah mengalami pendarahan otak selama dua minggu. Jenazah Almarhum tela disolatkan selepas solat Jumaat di Masjid Rabi'ah Adawiyah di Nasr City, Kaherah. Kepergian pimpinan utama Ikhwan Muslimun, Mesir, pada 9 Ramadzan bersamaan 14 November 2002 dalam usia 83 tahun.

Oleh Abd Shukur Harun 'Fikrah Harakah' - 1 - 15 Disember 2002

Posted by at
Labels:

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Islam dan Waktu - Hassan alBanna

Islam datang berbicara tentang waktu. Islam menjelaskan tentang nilai waktu dan nikmatnya. Islam juga menjelaskan kepada umat manusia bahawa umur mereka terbatas. ”Tiap-tiap umat itu ada ajalnya tersendiri.” (Al-A’raf: 34)

Islam datang memperingatkan kita agar jangan sampai lalai. Islam menjelaskan bahawa yang paling bererti dalam kehidupan ini adalah waktu. Nabi saw. Bersabda,”Tidak ada satu hari pun yang fajarnya menyinsing kecuali ia pasti mengatakan,”wahai anak Adam, aku adalah ciptaan baru yang menjadi saksi atas amal perbuatan kalian. Berbekallah dengan menggunakan kesenpatan yang ada, kerana sesungguhnya aku tidak akan kembali lagi hingga hari kiamat.” Waktu itu terbatas, dan perbuatanmu setiap waktu akan dihitung. ”Para malaikat siang dan malam secara bergiliran sentiasa mengawasimu.” Putaran siang berakhir hingga asar, dan putaran malam berakhir hingga subuh. Segala amal perbuatanmu yang baik mahu pun buruk akan sentiasa dihitung dan dicatat. ”Sebenarnya Kami sentiasa mendengar, dan utusan-utusan Kami pun sentiasa mencatat di sisi mereka.”(Az-Zukhruf: 80).”Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hambaNya, dan Dia mengutus kepada kalian malaikat-malaikat penjaga.”(Al-An’am: 61) clock.jpgIslam datang untuk menolehkan pandangan manusia agar melihat bahawa sesungguhnya Allah SWT. telah menganugerahkan kepada mereka sekian banyak hari dan waktu untuk diisi dengan perbuatan bermanfaat. Jika mereka mahu memperhatikan hal ini, mereka pasti berbahagia dan beruntung. Jika tidak, mereka pasti akan sengsara dan merugi. ”Maka tatkala mereka telah melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu kesenangan untuk mereka. Sehingga apabila mereka telah girang dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, kami siksa mereka dengan tiba-tiba, sehingga ketika itu mereka terdiam berputus asa.”(Al-An’am: 44) Islam menjelaskan kepada kalian bahawa waktu kalian sangatlah terbatas. Ia merupakan anugerah dari Allah SWT. yang diberikan kepada kalian. Maka kewajiban kalianlah membekalkan diri dengan mengisi waktu, kerana dalam kehidupan ini, sesuatu yang paling mahal nilainya adalah waktu. Jika waktu telah berakhir, ia takkan dapat diganti. Bila telah berlalu, ia tak akan kembali. Kerana itu, Abu Bakar ra. Pernah berdoa,”Ya Allah, janganlah Engkau siksa kami secara tiba-tiba.” Allah SWT. telah memerintahkan kita untuk menggunakan waktu dalam empat perkara: * Pertama: Dalam perkara yang dapat menyelamatkan keagamaan kita, iaitu berupa ketaatan kepada Allah SWT. Ini terbahagi kepada dua:o Perkara-perkara yang difardhukan oleh Allah kepada kita dan tertentu waktunya, seperti salat, zakat, puasa, haji dan seterusnya.o Perkara-perkara yang dianjurkan oleh Allah kepada kita berupa amalan-amalan nafilah (sunnah), seperti tilawah Al-Quran, sodaqah, zikir dan membaca Selawat Nabi. * Kedua: Dalam perkara-perkara yang juga memberikan manfaat kepada kita , berupa mencari rezeki yang halal untuk keperluan kita dan keluarga yang kita tanggung. Jika hal ini kita lakukan dengan ikhlas, ia menjadi amal ibadah. Rasulullah saw. Bersabda.”Barangsiapa di petang hari keletihan kerana bekerja, di petang itu dia mendapat ampunan.” * Ketiga: Dalam perkara-perkara yang mendatangkan manfaat kepada orang lain. Itu merupakan bahagian dari bentuk penghampiran (qurbah) diri yang paling agung. Rasulullah saw. Bersabda, ”Barangsiapa keluar rumah untuk memenuhi hajat saudaranya, ia seperti orang yang melakukan iktikaf di masjidku ini selama sebulan.” Hal ini memuatkan hakikat bahawa manusia seluruhnya adalah ”keluarga” Allah. Orang yang paling dekat denganNya adalah yang paling baik terhadap keluarganya. Kerana itu, engkau mesti dapat memberikan manfaat kepada mereka, sama ada dalam aspek material atau pun lainnya. * Keempat: Dalam perkara yang dapat memberi ganti atas sesuatu yang hilang dari kita, iaitu waktu istirehat. Kerana sesungguhnya badanmu itu mempunyai hak yang harus kau tunaikan. Kerana itu, tentukanlah waktu khusus untukmu, yang di situ kamu dapat memperbaharui kegiatanmu dan menyegarkan kembali semangatmu. Itu dapat dilakukan dengan cara berenang, memanah, menunggang kuda, santai yang baik, dan jenis-jenis ketrampilan olahraga lainnya. Sayangnya kita telah terbiasa untuk tidak mengenal nilai waktu dalam berbagai aktiviti kehidupan kita. Kita tidak menghargai waktu sebagaimana mestinya dan kita menggunakannya untuk hal-hal yang tidak ada kaitan sama sekali dengan Islam, seperti menonton filem, teater, tarian dan menghadiri kelab-kelab yang penuh maksiat. Kita bertaqlid kepada Eropah secara buta, lebih mengutamakan kegiatan itu daripada kegiatan yang baik dan amalan-amalan yang bermanfaat. Kita memohon kepada Allah SWT. taufiq yang kekal serta hidayah menuju jalan yang paling lurus. Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepada penghulu kita Muhammad, serta keluarga dan para sahabatnya.